August 12th, 2012

Русский Православный

Великий панк-молебен. Часть 1

"Великий панк-молебен"

Часть 1. "Бал".



"Кругом гудела толпа, обсуждая невиданное происшествие, словом, был гадкий, гнусный, соблазнительный, свинский скандал..."
М. А. Булгаков, "Мастер и Маргарита".



"Основным элементом управления обществом является отвлечение внимания людей от важных проблем и решений,
принимаемых политическими и экономическими правящими кругами, посредством постоянного насыщения информационного пространства малозначительными сообщениями".

Ноам Хомский, "Десять способов манипулирования".

Мы не случайно выбрали такое громкое и, скорее, газетное название. Мы хотели, чтобы этот наш обзор был понятен не только воцерковленным христианам, но и простому светскому читателю. Отсюда же и параллель с известным романом М. А. Булгакова. Позволим себе маленькое отступление, чтобы несколько подробнее объясниться насчет выбора литературной аллегории.  Дело в том, роман «Мастер и Маргарита» читали, пожалуй,  большинство граждан СССР, считавших себя людьми не бездуховными.  Мы бы очень желали быть понятными именно этой публике. Без претензии на серьезную литературную критику, скажем о нашем личном понимании смысла романа.  Мы не считаем этот роман некоей проповедью; это скорее исключительно талантливое изображение состояния разлагающихся личностей и их общества. Автор изобразил, какие последствия для людей имеет ложь, ложь как привычка, как способ выживания, ложь -  добровольная сдача диаволу, отцу лжи. Другими словами, сквозь все главы мы видим, что любой компромисс с совестью уродует человека, делая его игрушкой в руках сатаны на потеху таким же нравственным уродам. Заглавие нашей работы навеяно названием 23-й главы романа, в которой описывается "Великий бал у сатаны" - мрачное жестокое торжество диавола при его хладнокровном лицемерном участии в болях, отдавшихся под его власть людей, не понимающих насколько в действительности горька их участь. Одной важной отличительной и, по нашему убеждению, ключевой чертой романа является отсутствие хотя бы одного положительного героя; только Иванушка под конец начинает немного подходить на эту роль. 


Collapse )
Русский Православный

Великий панк-молебен. Часть 2

начало здесь

О сергианском расколе первой половины ХХ в. написано уже очень много, поэтому, не будем углубляться в этот вопрос, а отошлем читателя к сочинениям протоиерея  Льва Лебедева, описавшего все подробно и доходчиво
[5]. Скажем лишь, что, обязательное условие существования РПЦ МП – служение власти. Все, что имеет РПЦ МП – храмы, святыни, внешнюю свободу - получено от безбожной власти, которая отняла это прежде у верующих. И естественно, что власть безбожная не дала бы это никому для того, чтобы этот кто-то служил Богу. Логично? Так, служа власти, РПЦ МП, стала на поверхности изображать служение Богу, внешнее соблюдая многие (но не все!) правила и традиции Церкви, привлекая к себе остатки религиозного, но уже не сильно разборчивого населения. Массовые репрессии и война сделали свое дело: все, кто был способен разглядеть волка под овечьей шкурой, к тому времени были уже уничтожены или находились в глубоком подполье.


Collapse )